第140章、不傻

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崔浩为什么会这样作呢？原因很简单，那就是彻底剿灭佛教是皇帝本人的意思，他只是执行者罢了。所以面对太子的反对，他也只有继续执行。

　　在崔浩死后不久，佛教就在北魏渐渐占据了统治地位，佛教所代表的力量有多大，我们可想而知。一个人一心往死整这股力量，他可能受到的反扑会有多大，我们也可想而知。

　　崔浩劝拓跋焘尽诛天下和尚，捣毁所有佛经佛像。拓跋焘听从了他的意见。寇谦之（崔浩极力推崇的道教领袖）竭力劝阻崔浩，崔浩不听从他的意见。从这里去看，似乎拓跋焘是在崔浩的劝说下才全力毁佛的。但真实的原因，却显然没有这样简单。从某种意义上，是拓跋焘有了这种意向，崔浩才极力支持的。面对崔浩这种作法，崔浩极力推崇的道教领袖寇谦之都感到害怕极了，因为这可能引来的反扑将是惊人的。即使抛开佛教本身的影响力，单看太子一心支持佛教，就可以知道一个人极力鼓吹剿灭佛教的理论，就注定要凶多吉少的。

　　除非太子被废了，除非太子在皇帝之前死了。否则？太子当了皇帝，他喜好佛法，不惜触怒先皇一心维护佛教。你却是一心怂恿先皇往死里整佛教，这是什么性质的事？这是一加一等于二的事，不要说以崔浩的智慧，就是随便拿出我们一个普通人，恐怕也会知道这样做的后果是什么。

　　但崔浩终于没的选择。于是他只能沿着这条显然没有希望的路走到底了。因为他只是皇帝的鹰犬。崔浩之死，显然比历史书上的一句话所说的要复杂。

　　而不说北魏到现在没多久，就是宋朝也是祟道的，就没多少人敢打崔家的主意。

　　佛门有的是不怕枉升极乐的，但是他们不行。他们是万万不会冒着得罪皇帝的风险。

　　更不用说祟道是大宋的国策，是政治正确，是立国，是天子的合法性了。

　　这马想要，却绝对不可以抢。

　　赌马正好，名正言顺。送的也安心。不然以汝南王府的名声，抢来的马，估计

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