第一千一百九十一章 “无生老母，真空家乡”的全新诠释

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系太过重大，如果王母为恶，如此行为无异于搬起石头砸自己的脚。

　　但在退缩和反抗之间，李彦终究还是义无反顾地选择了后者，神力化作一根针，朝着对方的眉心轻轻一探。

　　在触及神体的霎那，力量消散，王母的眼皮轻颤，双目缓缓睁开，露出一对悠远的漆黑眼眸：“谛听……不，汝为何方灵物？”

　　李彦发出神力波动：“下界之人见过娘娘！”

　　王母娘娘态度平和：“汝为何而来？”

　　李彦道：“请教娘娘，天庭到底发生了何事？群仙为何聚于蟠桃树下？”

　　他问的开门见山，王母娘娘回答得也干脆了当：“仙神有寿，劫数临头。”

　　“果然是这样么？”

　　李彦心头一沉。

　　所谓烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年，神仙本是与天地同寿，与日月同辉，如今也有了寿命大限，要迎来死亡？

　　天地污秽，与天地同寿的神佛，是必然遭到影响的，但这可以说是最坏的一种情况了，怪不得要沉眠于蟠桃树下。

　　说来有意思，似人参果、蟠桃这般吃了可让生灵长生不老的灵果，享用它们的从来都是已经长生不老的仙神，那些真正需要靠此长生的，是根本吃不到的。

　　而今，蟠桃终于发挥了它真正的效用，成为了仙神的续命关键。

　　确定了这点，李彦发出新的提问：“蟠桃树只能延续众神寿数，接下来是否会出现天人五衰？”

　　天人五衰是佛教的概念，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。

　　比如衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢，又比如头上华萎，天人平日总是顶着明媚的华冠，但命终之际，华冠都会慢慢凋萎……

　　还有腋下流汗、身体臭秽，原本纯洁无瑕的身躯出现问题，也有心境上的厌倦不耐。

　　从目前看来，这些完全可以发生在众神身上，只是时间未到。

　　毕竟天界与人世的流速不同，天上一日，地下一年，人世近千年，对应到天界仅千日不到，这个时间内依靠蟠桃树还是能支撑的，再往后就很难说了。

　　王母娘娘道：“短暂的生命绚烂，初及缺憾，终能留下无尽的留恋，漫长的生命淡漠，初及完美、终究走入不可避免的凋零，莫可奈何。”

　　她的话语里有悲悯，但整体的语调十分淡漠，阐述着事实。

　　琼香缭绕、宇宙清平的天庭，变得满目空寂。

　　无拘无束、自在逍遥的仙人，挤在园子里，靠着蟠桃树苟延残喘，确实是不可避免的凋零。

　　李彦来不及慨叹，再度聆听了一遍园内的动静，做出判断：“如此说来，娘娘领群仙沉眠，甚至不惜用神禁禁锢，是为了不让衰败过程中，邪灵蕴化诞生？”

　　这些衰败并非一蹴而就，在整个过程中，众仙神会不会在无法接受自身的堕落，心性变化，蕴化出邪灵，对三界造成伤害？

　　答案不言而喻。

　　所以才有了神隐与沉眠。

　　意识到这点，

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