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第七章 端午(上)
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人们很是想了些法子。就比如,把恶吃掉。
南朝宋时史学家裴骃在《史记·孝武本纪》中注有:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹,以赐百官。以恶鸟,故食之。”
枭为枭形目禽类的统称,也就是猫头鹰。古时认为枭是食母的恶鸟,故而食之,以绝其种类。
官员长吏在五月初五食枭,除了惩恶扬善的标榜之外,也有以枭为祭品、赎罪祈福、驱凶攘邪的意思——食母的恶鸟被我吃掉了,我牧守的地方,五月子就不会再妨害父母啦。
以魔法打败魔法,用迷信对抗迷信,总比向凶恶投降要好。
官吏食枭羹,人民群众也有自己的抵抗之道——以朱索、桃印和艾草装饰门户,在手臂上系五彩丝。
《后汉书·礼仪志》载曰:“仲夏之月,万物方盛,日夏至,阴气萌作,恐物不楙。其礼:以朱索连荤菜,弥牟蛊钟,以桃印长六寸,方三寸,五色书文如法,以施门户。”
说的是五月初,万物开始生长,但阴气犹盛,为了阻止阴气碍事,(因此需要想办法将其镇压)。方法是用红色绳子连着各种荤菜(指葱、姜、蒜等气味较重的食物)和器皿,用五种颜色的墨水在长六寸,宽三寸的桃木印上写上咒文,然后将它们悬挂在门上,(就可以助长阳气,镇煞阴邪)。
南北朝时梁宗懔编撰的《荆楚岁时记》则记载:“五月五日……,采艾以为人,悬于户上,以禳毒气。”
也就是将采来的艾草扎成人形,挂在门户之上,这是利用艾草的“纯阳之性”镇煞阴气,驱鬼禳毒。
事实上,艾草的特殊香气可以驱赶蚊虫。而蚊虫少了,由它们传播的病菌也就少了。这样做,确实有用。
五月初五,家中门户悬挂朱索、桃印和艾草驱凶辟邪,那在外奔波的旅人又该怎么办呢?
方法是在手臂上系五彩丝。
风俗通义》云:“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。”
应劭还对五彩丝进行了详细记载:“一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色丝,一名朱索。又有条达等织组杂物,以相赠遗。”
在家有固定的法器(朱索、桃印和艾草),在外有随身的护身符(五
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